شرحِ زیارتِ حضرت ام المومنین (س)
قسط اول — حصہ دوم
❞السَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ❝
سلام ہو آپ پر، اے مومنوں کی ماں
❞النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ❝
نبی مومنوں پر اُن کی اپنی جانوں سے زیادہ حق رکھنے والے [اور قریب تر] ہیں، اور آپؐ کی ازواج اُن کی مائیں ہیں
سورۂ مبارکہ الاحزاب، آیتِ شریفہ ۶
◀️ گزشتہ قسط میں «ام» کے معنی کا جائزہ لیا گیا اور کہا گیا کہ اس کے معنی ہر چیز کی اصل، بنیاد اور جوہر ہیں۔ نیز اس مطلب کی طرف اشارہ کیا گیا کہ حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا، حضرت امّ الائمہ و الابرار، فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی بزرگوار مادر ہیں۔ اور نبی اکرمؐ سے ایک حدیث میں بیان ہوا کہ حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا انوارِ امامت کا سرچشمہ ہیں۔
اس قسط میں ہم بیان کریں گے کہ حضرت امّ المومنین سلام اللہ علیہا نہ صرف انوارِ امامت کا سرچشمہ ہیں، بلکہ وہ ذراریِ محمدی اور نسلِ ساداتِ فاطمی اور عالم میں اُن کی کثرت کا سرچشمہ اور منبع بھی ہیں۔ نیز ایک عام معنی میں، زیارت کے اس فراز کے مطابق، وہ عالم کے تمام مومنین کی مادر ہیں۔
حضرتؑ کے لقب «ام المومنین» کے دلائل اور عظمت کے بیان میں اس نکتے کی طرف اشارہ ضروری ہے کہ یہ لقب منحصراً حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا کے اختیار میں ہے، جیسا کہ گزشتہ قسط میں بیان ہوا کہ آیتِ شریفہ "هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ" میں «ازواجنا» کے باطنی معنی مطلق طور پر حضرت خدیجہ کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ ایک روایت میں، جو آگے آئے گی، قطعی لہجے میں بیان فرماتے ہیں کہ مشیت اور ارادۂ الٰہی یہ ہے کہ رسول اللہؐ کو اولاد منحصراً اور صرف حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا کے ذریعے عطا ہو، اور آپؐ کی باقی ازواج اس موہبت سے محروم تھیں۔
وَ اللَّهِ لَقَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ النَّاسُ وَ آوَتْنِي إِذْ رَفَضَنِي النَّاسُ وَ صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَ رُزِقَتْ مِنِّي الْوَلَدَ حَيْثُ حُرِمْتُمُوه
خدا کی قسم! جب لوگوں نے کفر کیا تو وہ مجھ پر ایمان لائیں، اور جب لوگوں نے مجھے ٹھکرایا تو انہوں نے مجھے پناہ دی، اور جب لوگوں نے مجھے جھٹلایا تو انہوں نے میری تصدیق کی، اور جب تم اولاد سے محروم رہے تو انہوں نے مجھے اولاد عطا کی۔ کشف الغمہ فی معرفۃ الائمہ، جلد ۱، صفحہ ۵۱۲
حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کا مقام اور اُن کی بے شمار شئونات اس قدر عظیم ہیں کہ ائمہ اطہار علیہم السلام اپنے تعارف اور حضرت امّ المومنین سلام اللہ علیہا سے اپنی نسبت پر فخر فرماتے تھے، جیسا کہ امام حسن علیہ السلام سے ایک روایت میں آیا ہے:
کُنْتُ اَنَا اَشْبَهَ النَّاسِ بِخَدِیجَةَ الْکُبْرَی
بے شک میں [امام حسن علیہ السلام] لوگوں میں حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا سے سب سے زیادہ مشابہ ہوں۔ مناقب ابن شہر آشوب، جلد ۴، صفحہ ۲
ساداتِ فاطمی کی کثرت کے باب میں، جن کا منشا حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا ہیں، آیا ہے کہ جب حضرت زہرا سلام اللہ علیہا متولد ہوئیں تو حضرت خدیجہ سے کہا گیا:
خُذِيهَا يَا خَدِيجَةُ طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً زَكِيَّةً مَيْمُونَةً بُورِكَ فِيهَا وَ فِي نَسْلِهَا
«اے خدیجہ! انہیں لے لو؛ اس حال میں کہ وہ پاک، پاکیزہ، مطہر، مبارک اور خجستہ ہیں۔ اُن میں اور اُن کی نسل میں برکت رکھی گئی ہے۔»
الامالی صدوق، صفحہ ۵۹۵
حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا تمام مومنین کی مادر بھی ہیں، اور تمام مومنین اُن کے کهف حصین میں پناہ رکھتے ہیں۔ جیسا کہ رسول اللہؐ کی حمایت اور اُن کی قربانیوں کے وصف میں آیا ہے کہ انہوں نے اپنا سارا وجود اور اپنی ساری دولت نبی اکرمؐ پر فدا کر دی، یہاں تک کہ اگر وہ نہ ہوتیں تو اسلام پھیل نہ پاتا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ نے فرمایا: «کوئی مال کبھی مجھے خدیجہ کے مال کے برابر نفع نہ پہنچا سکا۔»
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کے مال سے مقروضوں کو قرض سے نجات دلاتے، اسیروں اور مصیبت زدوں کو آزاد کراتے، اُن لوگوں کا بوجھ اور خرچ اپنے ذمے لیتے جو اپنی کفالت نہ کر سکتے تھے، حوادث اور پیش آمدوں میں بخشش فرماتے، اور مکہ میں قیام کے دوران اپنے فقیر اصحاب کی مدد فرماتے تھے۔
البرہان فی تفسیر القرآن، جلد ۲، صفحہ ۶۷۵
یا ایک اور روایت میں آیا ہے:
دینِ اسلام کی بنیاد اور اُس کی پیش رفت تین چیزوں پر قائم ہوئی: مالِ خدیجہ، خلقِ پیغمبر، شمشیرِ علی۔
اطیب البیان، جلد ۴
حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی بزرگوار مادر تھیں، جن سے ائمہ کی نسل ہے؛ اور وہی عالم میں ذراریِ محمدی اور ساداتِ فاطمی کی کثرت کا سرچشمہ ہیں۔ نیز یہ حضرت خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا ہی تھیں جو ہمیشہ رسول اللہؐ کی حامی رہیں اور اسلام کے پھیلاؤ کے ارکان میں سے ایک تھیں؛ چنانچہ تمام مومنین الی الابد اُن کے کهف حصین کی پناہ میں ہیں، اور زیارت کے اس فراز میں ہم انہیں «ام المومنین» کے لقب سے سلام پیش کرتے ہیں۔
❖ ❖ ❖