سلسلۂ مباحثِ کوثر | حصہ اول

حصہ اول

اس سلسلے میں ہم خاتونِ جنت فَاطِمَةُ الزَّهْرَاء عَلَيْهَا السَّلَامُ، یعنی قرآن کے کوثر سے متعلق معارف اور علوم کو سمجھنے کی کوشش کریں گے۔

قرآن کریم میں خاتون فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ کے نام کے طور پر صرف ایک اصطلاح براہِ راست استعمال ہوئی ہے، اور وہ الْكَوْثَر ہے۔ نہ الزَّهْرَاء اور نہ ہی فَاطِمَة کا نام قرآن کریم میں براہِ راست ذکر ہوا ہے۔

قرآن کریم میں آپ کے مقدس ناموں کی طرف بالواسطہ اشارہ کیا گیا ہے، تاہم الْكَوْثَر کا براہِ راست ذکر ہوا ہے، کیونکہ الْكَوْثَر آپ کے تمام ناموں کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔

لیکن الْكَوْثَر کا کیا مطلب ہے؟

سُورَةُ الْكَوْثَر کی تفسیر میں بہت سے مباحث موجود ہیں۔ ہم اس گفتگو کا آغاز قرآن کی تفسیری کتب میں الْكَوْثَر کے بیان کردہ معانی کو دیکھنے سے کریں گے۔

عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُمِّي کی تفسیر میں، الْكَوْثَر کو جنت میں ایک نہر کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو اللہ تعالیٰ نے رسولِ اکرم کو ان کے بیٹے إِبْرَاهِيم کے انتقال کے بدلے عطا فرمائی، جو وفات پا گئے تھے۔

كَنْزُ الدَّقَائِق اور تَفْسِيرُ الصَّافِي میں، الْكَوْثَر کی تفسیر خیرِ کثیر کے طور پر کی گئی ہے، جس میں علم، عمل، نبوت، کتاب، دونوں جہانوں میں عزت و شرف اور پاکیزہ ذریت جیسے مصادیق شامل ہیں۔

عَلَّامَه طَبَاطَبَائِي نے تَفْسِيرُ الْمِيزَان میں الْكَوْثَر کے چھبیس معانی بیان کیے ہیں، جن میں خیرِ کثیر، جنت کی ایک نہر، حوضِ نبوی، قرآن، نبوت، علم، حکمت اور دیگر معانی شامل ہیں۔ وہ ایک اور مقام پر الْكَوْثَر سے مراد خاتون فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ کی اولاد اور ان کی نسل بھی بیان کرتے ہیں۔

تَفْسِيرُ مَجْمَعِ الْبَيَان میں الْكَوْثَر کو صرفی اعتبار سے فَوْعَل کے وزن پر بیان کیا گیا ہے، جو کثرت کے معنی رکھنے والے مادے سے مشتق ہے۔ چنانچہ وَالْكَوْثَرُ، اَلْخَيْرُ الْكَثِيرُ، یعنی الْكَوْثَر سے مراد ’’خیرِ کثیر‘‘ ہے۔

لیکن ان تمام معانی میں سے کیا ہم کوئی ایسا ایک معنی تلاش کر سکتے ہیں جو ان سب کو اپنے اندر سمو لے؟

اصولِ فقہ میں ایک اصول ہے جسے ’’عموم و خصوص‘‘ کہا جاتا ہے۔

جب دو مفاہیم کے درمیان عموم و خصوص کا تعلق ہو تو ایک ’’عام‘‘ اور دوسرا ’’خاص‘‘ ہوتا ہے۔ عام مفہوم تمام خاص مفاہیم کو اپنے اندر شامل کر سکتا ہے۔

الْكَوْثَر کے معنی کی وضاحت کے لیے بیان کردہ اصطلاحات میں ایک ایسا معنی موجود ہے جو عمومی معنی قرار پا سکتا ہے اور دیگر تمام معانی کو اپنے اندر سمو سکتا ہے:

’’خیرِ کثیر‘‘

یہی وہ معنی ہے جس کی طرف ان تفاسیر میں بھی اشارہ کیا گیا ہے؛ یعنی خیر اپنے مطلق اور جامع معنی میں۔

عربی قواعد میں بھی ’’الْكَوْثَر‘‘ میں موجود ’’الـ‘‘ جامعیت اور شمولیت پر دلالت کرتا ہے۔

آیتِ مبارکہ میں یہ نہیں فرمایا گیا:

بلکہ فرمایا گیا ہے:

’’الْكَوْثَر‘‘ سے مراد ’’خیرِ کثیر‘‘ ہے؛ یعنی ایسا مطلق خیر جو تمام اقسامِ خیر کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔

اس طرح الْكَوْثَر کے معنی کو سمجھنے کے پہلے مرحلے میں ہم دو الفاظ تک پہنچتے ہیں:

’’خیر‘‘ اور ’’کثیر‘‘

اب ہمیں یہ دیکھنا ہے کہ جب ’’خیر‘‘ کا اطلاق خاتونِ صدیقہ فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا پر ہوتا ہے تو اس کا کیا مفہوم ہے۔

الْكَوْثَر کے معانی میں سے ایک ’’حوضِ کوثر‘‘ ہے؛ ولایت کا جاری پانی اور وہ شیریں و گوارا پانی جو عالمِ الست اور عالمِ ذر میں ہمارے وجود میں پھونکا گیا، یعنی پانی اور روح۔

الْكَوْثَر کا ایک اور معنی ’’مشکاتِ فاطمی‘‘ ہے؛ وہ طاق جس سے آسمانوں اور زمین کے انوار جلوہ گر ہوئے۔

الْكَوْثَر کا ایک اور معنی ’’ام الائمہ والابرار‘‘ کے عنوان میں پوشیدہ ہے؛ یعنی ائمہ کی مادر۔

لفظ ’’ام‘‘ خود بھی متعدد معانی رکھتا ہے، جن میں ’’ام الکتاب‘‘ شامل ہے، جس کا مفہوم ہمیں قرآن کریم میں ملتا ہے۔

’’ام‘‘ کا ایک اور معنی الْكَوْثَر کے ’’نہر‘‘ ہونے کے مفہوم سے تعلق رکھتا ہے؛ کیونکہ ایک معنی ’’حوض‘‘ اور دوسرا ’’نہر‘‘ ہے۔ یہ وہ نہر ہے جو ولایت کی طرف اشارہ کرتی ہے، یعنی وہ سرچشمہ جس سے ولایت جاری ہوتی اور پھیلتی ہے۔

اس سلسلے کی آئندہ اقساط میں ہم ان معانی میں سے ہر ایک کا الگ الگ جائزہ لیں گے اور اس کے بعد ’’ام‘‘ کے معانی کی طرف آئیں گے۔