فضائل ومكارم السيدة الجليلة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد عليها السلام

من أعظم النعم الدنيوية التي منّ الله تعالى بها على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وجود السيدة خديجة عليها السلام، تلك السيدة الجليلة التي كانت أنيسته وسكنه، ومن رحمها الطاهر وُلدت فاطمة الزهراء عليها السلام.

وفي تفسير قوله تعالى: «وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى»، يُروى عن ابن عباس أن المراد أن الله أغنى النبي صلى الله عليه وآله بخديجة عليها السلام.^{[1، 2]}

خديجة، مصدر السكينة للرسول الكريم

يقول ابن إسحاق المؤرّخ: «كانت خديجة الوزيرة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وآله في أمر الإسلام، وكان صلى الله عليه وآله يسكن إليها».

والوزير هو من يحمل العبء ويتكفّل بثقله، وقد وهبت خديجة نفسها ومالها لخدمة الإسلام. فمن كان رحمة للعالمين وجد السكينة إلى جانبها، وهي منزلة لا يدرك حقيقة عظمتها إلا معصوم.^[3]

من أعظم فضائل خديجة عليها السلام أن نور سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام استُودِع في رحمها الطاهر.

يُروى أن خديجة اشتهت أن تتذوّق شيئًا من ثمار الجنة، فنزل جبرئيل بتفاحتين من الجنة، وأبلغها أمر الله أن يأكل النبي واحدة وخديجة الأخرى، وقال: «فإني سأخلق منكما فاطمة الزهراء».

ومنذ ذلك الحين، كان النبي صلى الله عليه وآله كلما اشتاق إلى الجنة قبّل فاطمة وقال: «فاطمة حوراء آدمية».^{[4، 5]}

وكانت خديجة عليها السلام أيضًا مرضعة فاطمة عليها السلام؛ فكما كان رحمها الطاهر أطهر رحم حمل أمّ الأئمة، كذلك كانت أول رضاعة لفاطمة من هذه السيدة العظيمة.

لما أراد الله تعالى أن يبارك العالم بولادة فاطمة عليها السلام، أمر النبي صلى الله عليه وآله أن يبتعد عن خديجة أربعين يومًا. وفي هذه الفترة أرسل النبي إلى خديجة يخبرها أن هذا الابتعاد ليس عن غضب أو نفرة، بل هو أمر إلهي، وأن الله يفتخر بها أمام ملائكته عدة مرات كل يوم.

تروي أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا ذُكرت خديجة يبكي ويقول:

وقد عرّف النبي صلى الله عليه وآله الإمامين الحسن والحسين بقوله:

وتقول السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام أيضًا في خطبتها المفاخِرة:

لقد أعرب الأئمة المعصومون عليهم السلام مرارًا عن فخرهم بجدتهم الجليلة خديجة الكبرى. نقرأ في زيارة الوارث:

وكان الإمام علي عليه السلام، الذي نشأ منذ صغره في بيت النبي وخديجة، يعدّ خديجة كالأم له. وقال:

وقال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام:^[16]

وقال الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء:^[17]

وقال الإمام السجاد عليه السلام، وهو أسير في الشام، بفخر:

وقد بيّن الإمام الصادق عليه السلام أيضًا سبب زواجها من النبي صلى الله عليه وآله؛ فقد كانت خديجة سيدة قريش الأولى، وردّت عروض الزواج من كبار رجالها وسادتها، وإنما اختارت الزواج من النبي بسبب ما سمعته من أهل المعرفة عن صفاته الكريمة.^{[18، 19، 20]}

وفي دعاء الندبة يوصف الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه أيضًا بأنه:

روى الإمام الباقر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إنه في ليلة المعراج، وعند عودته، سأل جبرئيل هل له من حاجة. فأجاب جبرئيل أن حاجته أن يبلّغ النبي خديجة سلام الله وسلامه هو. وحين أدّى النبي هذه التحية، ردّت خديجة:

وفي رواية أخرى، قال جبرئيل للنبي إن خديجة كلما أتته بوعاء من الطعام، فليبلّغها سلام ربها وسلام جبرئيل، وليبشّرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.^{[26، 27]}

الفرع الأول: أعظم زوجات النبي ومن أوائل المقرّبين إلى الله

بعد وفاة خديجة، قال النبي الكريم صلى الله عليه وآله: «خديجة، وأين مثل خديجة». ووصفها أيضًا بأنها من أجمل النساء، وأكملهنّ عقلًا ورأيًا، وأسبقهنّ إلى العفة والإيمان والحياء والشرف والمال.^[28]

وكانت خديجة أيضًا أول من قَبِل ولاية أمير المؤمنين عليه السلام في مطلع بعثة النبي. وقال النبي لها:

فردّت خديجة:

وقال النبي لفاطمة عليها السلام: «أُمُّكِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أَوَّلُ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ».

وفي قوله تعالى: ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾، قال النبي إن أسبق المقرّبين هم رسول الله وعلي بن أبي طالب وخديجة.^{[32، 33]}

الفرع الثاني: خديجة، أصل أهل البيت ومنبعهم

لما نزلت آية التطهير، أشار النبي إلى علي وفاطمة والحسن والحسين وقال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي». ثم بيّن أن نسب جميع أفراد أهل البيت هؤلاء يرجع إلى خديجة: فالحسن والحسين ابنا فاطمة، وفاطمة ابنة خديجة، وعلي نشأ منذ صغره في بيت خديجة ثم صار صهرها.^[34]

وفي تفسير الإمام الصادق عليه السلام لقوله تعالى: ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾، قال إن هذا الحجاب بين الجنة والنار يقيمه محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة وخديجة عليهم السلام، وأنهم يعرفون شيعتهم بأسمائهم وأسماء آبائهم.^{[35، 36]}

الفرع الثالث: «أزواجنا» و«أم المؤمنين» في القرآن الكريم

سأل النبي جبرئيل عن المقصود بهذه الآية، فأجاب جبرئيل: «خديجة». وقد وُصفت خديجة في هذه الآية بصيغة الجمع «أزواج»، إشارة إلى أن صفات وكمال الرفقة الزوجية الحقة تجسّدت فيها بتمامها.^{[37، 38، 39، 40]}

ولهذا سُمّيت في قوله تعالى: ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (سورة الأحزاب، الآية 6) بـ«أم المؤمنين». وقال لها النبي الكريم:

ويبيّن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه، في رواية مطوّلة، أن شرف اعتبارهنّ أمهات للأمة يبقى فقط لمن ثبتت من زوجات النبي على طاعة الله.^{[42، 43]}