(اسد) والدِ خویلد، حلف الفضول کے رکن
بعثتِ پیغمبر اور اسلام کے عالم افروز سورج کے طلوع سے پہلے کے زمانے میں عالمِ عرب کی نمایاں شخصیات میں سے ایک جناب «اسد» فرزندِ «عبدالعزّیٰ» تھے۔
وہ پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ کی عالمی رسالت کے آغاز سے تقریباً دو دہائی پہلے مکہ میں رہتے تھے اور اپنے زمانے کی مشہور اور بااثر شخصیات میں شمار ہوتے تھے؛ مثال کے طور پر:
⚖️ 1)- ان کے قابلِ تحسین کاموں میں سے ایک، انسانی حقوق کے دفاع کی انجمن قائم کرنے کی آزادی پسندانہ اور کشادہ ذہنی پر مبنی کوشش تھی۔ یہ اس تاریک اور اندھیرے دور کی بات ہے جب انسان کے لیے نہ کسی حق اور کرامت کو تسلیم کیا جاتا تھا، نہ آزادی، مساوات، امن، انتخاب کے حق اور سوچنے اور ایک باشعور و خودمختار وجود کے طور پر جینے کو، جو اپنی انفرادی، خاندانی، سماجی اور سیاسی تقدیر پر اختیار رکھتا ہو؛ صرف زر، زور اور فریب شخصیت کا معیار، بڑائی کی کسوٹی اور مواقع و وسائل سے بہرہ مندی کی بنیاد تھے، اور استبداد و زورگوئی گھروں اور معاشروں پر حاکم تھی۔ جی ہاں، اس دور میں «اسد» نے اپنے روشن خیال، آزادی پسند اور انسان دوست دوستوں کی ایک جماعت کے ساتھ مکہ میں خانۂ خدا کے پاس ایک انجمن کی بنیاد رکھی۔ اس کے منشور اور پروگرام میں یہ تھا کہ اگر مکہ اور اس کے اطراف میں کوئی مظلوم فریاد کرے تو پوری طاقت اور وسائل کے ساتھ اس کی مدد کو پہنچیں، ظالموں اور زورآوروں سے اس کا حق دلائیں اور اسے امن اور پناہ دیں۔
🤝 اس ترقی پسند اور انسانی حقوق کی مدافع انجمن کے تین مرکزی اور بنیادی اراکین کا نام چونکہ «فضل» تھا، اس لیے یہ جلد ہی «حلف الفضول» یعنی عرب جوانمردوں کے معاہدے کے نام سے مشہور ہو گئی۔(1)
🤝 حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کے جد اسد بن عبدالعزّیٰ مشہور معاہدے «حلف الفضول» کے اراکین میں سے تھے۔(2) اور جیسا کہ کہا گیا ہے: یہ معاہدہ جاہلیت کے زمانے میں مظلوم کو ظالم سے اس کا حق دلانے کے لیے کیے گئے تمام معاہدوں میں سب سے شریف اور بہترین معاہدہ تھا۔
1- فروغِ آسمانِ حجاز: خدیجہ سلام اللہ علیہا، صفحہ 83 و 84۔
2- سیرت ابن ہشام، جلد 1، صفحہ 141۔
زہرہ بنت عمرو بن حنثرہ، والدۂ جناب خویلد
جناب خویلد کی والدہ زہرہ بنت عمرو بن حنثرہ ہیں، جو حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کی دادی ہیں۔(1) (پدری جانب سے)
📜 وإياها عنى فضالة بن شريك الأسدي في قوله: «اور اسی خاتون کی طرف فضالہ بن شریک اسدی نے اپنے اس کلام میں اشارہ کیا ہے:»
أقول لغلمتي أدنوا ركابي أفارق بطن مكة في سواء وما لي حين أقطع ذات عرق إلى ابن الكاهلية من معاد
(تقریبی مفہوم: «میں اپنے جوانوں سے کہتا ہوں کہ میری سواری قریب لاؤ، کیونکہ میں مکہ کے بیچ سے جدا ہو رہا ہوں... اور جب میں ذاتِ عرق سے گزروں گا تو ابنِ کاہلیہ کی طرف میرے لیے واپسی نہیں۔»)
1- جمہرۃ النسب، صفحہ 68؛ نسبِ قریش، صفحات 207 و 208؛ انساب الاشراف، جلد 9، صفحہ 419۔
اسی طرح زہرہ بنت عمرو بن حنثرہ، خدیجہ کی دادی (خویلد کی والدہ)، بنی کاہل کے قبیلے سے تھیں۔
